Description

Histoire

Tara est une divinité issue à la fois de l’hindouisme et du bouddhisme tibétaine. Ses premières figurations remontent au 6° siècle et elle se répandit au Tibet au cours du 10° siècle.
Son nom signifie « Celle qui fait passer à l’autre rive » soit celle qui fait traverser, qui accompagne sur le chemin ; de fait, elle signifie aussi « La libératrice » « L’étoile », celle qui guide.
Selon la légende, elle pratiqua intensément durant de nombreuses années (des millions d’années) et lorsque des moines lui dirent qu’elle devrait prier pour renaître lors d’une prochaine vie dans le corps d’un homme, plus propice à l’éveil, elle prit la décision d’oeuvrer pour toutes les femmes.
Elle est donc très fortement vénérée et joue un rôle primordial dans le tantrisme où elle symbolise la compassion féminine : cependant dans les nombreuses formes qu’elle prend (on en compte 21 voire plus), certaines sont courroucées.
Les plus connues sont Tara la blanche et la verte.


Cette statuette de Tara symbolise : l’enseignement

Posture Debout dans la posture dite de Abhanga, Tara est légèrement fléchie, le poids repose sur une seule jambe : c’est une posture indiquant la réflexion, l’intériorisation qui est renforcée par la position de la tête de la divinité légèrement infléchie vers le bas.

Gestes La main droite fait le geste de Vitarka mudra, soit le geste de l’argumentation, de l’explication de la loi : c’est donc un geste d’enseignement tourné vers les fidèles.

Vêtement et parures Pas de bustières, un simple pagne et un magnifique collier cache sa poitrine : ce dénuement renforce sa beauté et son rôle de guide dépourvu de fioritures, chargés du poids du passé.

Couvre-chef Les cheveux, parfaitement coiffés, forment un cône rappelant les tiares royales ainsi que la feuille qui symbolise les plantes et la médecine.

Bijoux Des magnifiques colliers nous rappellent la nature divine de Tara.

Attribut Sur son épaule gauche, Tara porte la fleur de lotus.

Piédestal les dieux ne touchent jamais le sol : la terre est le domaine des êtres de chair et de sang.
Socle lotus : Padmapitha – le lotus symbolise le sein maternel (origine de la vie), la sagesse : la connaissance qui mène à l’éveil, la pureté (et donc la transformation qui permet l’expression de la beauté dans un milieu marécageux), la paix.