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Shiva Gangâdhara

Celui qui porte Gange


245.00

Le Gange, la déesse, est ici représentée sous la forme d’une tête d’une belle femme : elle symbolise l'énergie, la Shakti, celle qui féconde. En savoir plus...

Hauteur : 16 cm

Poids : 0,990 Kg

Art sacré

Cire partielle

Origine : Dehli - Inde



Livraison gratuite UE, Norvège et Suisse


Description


Shiva, symbolise la destruction et le renouvellement, la renaissance mais aussi mort et libération et l’union des oppositions.
Shiva représente le 3° aspect de la trimurti formé par Brahma, la création et Vishnou, le maintien.


Histoire


Un roi, dénommé Sagara, décida de prouver qu’il était plus puissant que les Dieux : il organisa pour cela le sacrifice d’un cheval : Indra, roi des Dieux, furieux vola le cheval et le cacha auprès de Kapil, un sage en constante méditation. Sagara, mobilisant ses 60 000 fils, trouva et attaqua Kapil : celui les tua tous. Ashuman, petit fils de Sagar, se rendant compte de l’erreur commise, implora son pardon. Kapil lui annonça alors que cela serait réalisé lorsque l’un de ses lointains descendants ferait descendre des cieux la déesse Gangâ, le fleuve sacré. Après de nombreuses ascèses, Bhagaritha, réussit à convaincre Brahma qui ordonna à Ganga de descendre sur terre. Celui-ci furieux décida de détruire la terre en s’y déversant tumultueusement. Bhagaritha intercéda auprès de Shiva qui, descendu du Mont Kailash, accueillit Gangâ dans ses cheveux.
Il existe plusieurs versions concernant la venue de Ganga sur terre, parfois c’est Gangâ, sollicité par les dieux pour féconder la Terre, qui demande l’aide de Shiva pour que la terre ne soit pas détruite… Parfois, Vishnou est à l’origine de la naissance de Gangâ (Vishnou Purana).


Cette statuette de Shiva symbolise : la purification – la fécondité
Dans cette statuette, c’est la coiffure de Shiva qui donne toute la symbolique : Shiva accueille ou reçoit Gangâ dans ses cheveux emmêlés (jatâ). Ici Ganga est représentée sous la forme d’une tête d’une belle femme, d’une déesse, fille de Himavant et de l’apsara (nymphe céleste) Mena. Elle est considérée soit comme la sœur de Parvati, ou comme la seconde épouse de Shiva.
Le chignon est réalisé par Naga le serpent : le serpent est vénéré en Inde, sa mue symbolise l’immortalité. Mais et surtout les serpents qui accompagnent Shiva représente l’énergie à l’état latent, les forces souterraines qu’il utilise en puissance de transformation.Le croissant de lune, sur son front, symbolise la coupe : elle contient Soma, la liqueur d’éternité. La Lune représente le changement, le mouvement, le cycle perpétuel de la naissance et de la mort : quart de lune, lune pleine….
Le troisième œil de Shiva apparaît nettement au milieu de son front : symbole du feu sacrificiel qui détruit avant le renouveau ! Transformation et illumination.

Dans cette statuette, l’association de Shiva et de Ganga met en avant l’aspect purificateur de Shiva : pour se renouveler, aller de l’avant, pour changer, l’étape de la purification, dans le sens d’un grand nettoyage intérieur est nécessaire. Plus besoin de porter le poids du passé, de croyances erronées …. qui empêchent le flux de la vie de s’écouler librement. La fécondation est alors d’autant plus puissante.

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Avis clients

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